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重油青菜包的来源
包子是我们日常生活中喜闻乐见的一种面食。
野史相传,包子起源于三国。
相传三国时期,蜀国诸葛亮率兵攻打南蛮,七擒七纵蛮将孟获,使孟获终于臣服。
诸葛亮班师回朝,途中必须经过泸水,军队车马准备渡江时,突然狂风大作,浪击千尺,鬼哭狼嚎,大军无法渡江。
此时诸葛亮召来孟获问明原因,原来,两军交战,阵亡将士无法返回故里与家人团聚,故在此江上兴风作浪,阻挠众将士回程。
大军若要渡江,必须用49颗蛮军的人头祭江,方可风平浪静。
诸葛亮心想:两军交战死伤难免,岂能再杀49条人命?他想到这儿,遂生一计,即命厨子以米面为皮,内包黑牛白羊之肉,捏塑出49颗人头。
然后,陈设香案,洒酒祭江。
从此,在民间即有了“馒头”一说,诸葛亮也被尊奉为面塑行的祖师爷。
由此可见,中国许多传统都来源于祭祀。
明代郎瑛在其笔记《七修类稿》中记载:“馒头本名蛮头,蛮地以人头祭神,诸葛之征孟获,命以面包肉为人头以祭,谓之‘蛮头’,今讹而为馒头也。
诸葛亮创始的馒头,毕竟里面加上了牛羊肉馅,工序复杂且花费较多。
于是,后人便将做馅的工序省去,就出现了白馒头(不带馅的)。
包子这种面食制品大约在魏、晋时便已经出现。
但包子的原名却叫“馒头”。
晋代束皙在《饼赋》中说,初春时的宴会上宜设“曼头”。
这里所说的“曼头”其实就是包子。
至于“包子”这个名称的使用,则始于宋代。
面筋最早是苏州尼姑庵里的一位师太油炸出来的。
五里街梢的红烧油面筋大德桥畔有座尼姑庵,无锡城厢老太太来此念佛坐夜,有时在庵里一住就是六七天。
庵里有个烧饭师太,常用生麸当主料,道道菜肴引得素斋席上赞口不绝。
烧饭师太总是麸疲汰生麸,浸浸一小缸。
有回,原先约定来庵堂念佛坐夜的几十个乡下老太太那天没来。
好几桌的生麸早上已准备好了,过夜就不能吃。
烧饭师太先是放些盐在上生麸缸里,试着开了油锅把生麸煎一煎,免得发馊,油多了些,待油一滚,师太怕生麸煎不透,特地剪成一个个小块,扔进油锅用铲刀翻了几翻。
只见锅里一个个金黄澄亮的空心圆球在窜上窜下,捞起后一尝松脆、喷香又鲜。
便给这油炸生麸空心圆子起名“油面筋”。
早陆晚玖综合几处素斋制作技法,在传统的重油菜包制作中,加入了自制的油面筋,锁油性更好。
再配以优质的干香菇、豆干、黑木耳、青菜拌入醇香菜籽油,手工包制,皮薄馅多,油香四溢,这次的升级完成了重油菜包的华丽转身,让更加深刻的美味体验在早陆晚玖得以绽放。
什么星座是白羊座的死对头
处女座
处女座是白羊的死对头星座,处女座简直就是白羊的反面,白羊大方洒脱,处女座小心谨慎,白羊不拘小节,处女座追求完美。
当两个人碰撞到一起后,就会发生各种的矛盾,生活方式和性格特点的差异,让他们很难磨合到一起,互相看不惯,也看不顺眼。
白羊和处女座水火不容,天生死对头,如果能够多点包容,多为对方着想的话,也是有可能在一起过的很好,毕竟他们如此互补。
羊与牧羊人的制作书签
准备卡纸、彩纸、剪刀、打孔器、瓶盖、彩笔。
2、先把瓶盖扣在卡纸上,用铅笔画一个圆形。
3、在圆形中间,画一条弯弯的弧线,表示小羊的脸。
4、在脸上画两条短弧线,表示眼睛,在眼睛下面画两条短弧线,中间连接一条竖线,表示鼻子和嘴。
5、在小羊头上,画两个弯弯的角,中间画几条横线,表示角上的条纹。
6、在小羊周围,画几条相连的弧线,表示羊身上的毛。
7、用桔色笔轻轻涂小羊的脸,用棕色笔涂它的角。
8、再用浅蓝色笔涂小羊和圆形之间的地方。
9、用剪刀在小羊周围剪下一个长方形,当作书签。
10、用打孔器在长方形的上方打一个孔。
11、用剪刀从彩纸上裁下一个细细的小长条,当作书签的绳。
12、将彩色长条对折一下,将套伸进孔中。
13、将两个绳头从绳套中穿上来,拉紧,一个漂亮的白羊书签就做好了。
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