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成都的城市文化之根在金牛吗
在金牛这块古老的土地上,曾经回荡过古蜀国悠扬动听的弦乐,辉映着城上芙蓉舒锦绣的浪漫。
“交子故里”的美誉彰显出金牛自古就有的商贸繁荣和诚信之风;天回老官山的最新考古发现再次印证了金牛深厚的历史文化积淀。
文化从这里起源,文脉在这里传承......
金牛道上有哪些古关隘
有白水关、葭萌关、朝天关、阳平关、七盘关、剑门关。
金牛道在广元境内,约二百多华里,其间山重水复,栈道相连,沟壑纵横,是二千多年前巴蜀地区通往中原的一条重要道路。
它南起成都,过广汉、德阳、梓潼,越大、小剑山,经广元而出川,穿秦岭,出斜谷,直通八百里秦川。
斗牛指天上的斗宿和什么
详细解释
(1).二十八宿中的斗宿和牛宿。
北周庾信《哀江南赋》:“路已分於湘汉,星犹看於斗牛。
”唐贾岛《逢博陵故人彭兵曹》诗:“踏雪携琴相就宿,夜深开户斗牛斜。
”陈毅《中秋》诗:“夜阑倍觉寒光满,欲向天河射斗牛。
”
(2).指吴越地区。
因其当斗、牛二宿之分野,故称。
宋曾巩《移守江西先寄潘延之节推》诗:“幸逢怀紱入斗牛,喜得披山收寳玉。
”
(3).指斗牛服的服色。
《明史·舆服志三》:“寻赐羣臣大红紵丝罗纱各一。
其服色,一品斗牛,二品飞鱼。
”文斐《寄赠今希约真》诗:“貺我皆金玉,罗胸尽斗牛。
”参见“斗牛服”。
(4).传说晋初时,斗、牛之间常有紫气照射,雷焕以为是宝剑之精上彻于天所致。
见《晋书·张华传》。
后因以斗牛指代宝剑,亦泛指剑。
清李声振《百戏竹枝词·吞剑》:“亡命居然弹鋏游,还能饮刃向咽喉。
中藏戈戟人间有,莫道胸能吐斗牛。
”
亦作“鬭牛”。
1.驱牛相斗比胜负的游戏。
宋高承《事物纪原·博弈嬉戏·斗牛》:“《成都记》曰:‘李冰为蜀郡守,有蛟暴,入水戮之。
己为牛形。
约曰:江神亦必牛形,白带者我也。
须臾有二牛鬭,武士射其神,毙。
蜀不復病水。
’由是鬭牛之戏,今世尚或有之,盖自秦世之始也。
”明罗日褧《咸宾录·南夷志三·贵南诸夷》:“二人谢去,相谓曰:‘惟鬭牛事可以诱致溪(苗砦主阿溪)、剌(阿剌)也。
’”鲁迅《伪自由书·观斗》:“看今年的《东方杂志》才知道金华又有斗牛,不过和西班牙却两样的,西班牙是人和牛斗,我们是使牛和牛斗。
”
(2).相斗的牛。
碧野《没有花的春天》第十二章:“副队长叫着把头一低,像只斗牛般的撞了过来。
”
金牛奋蹄的诗句
嶓冢苍苍,汉源漾漾.
古称宁羌,今更宁强.
文联先立,历更之光.
金牛奋蹄,三泉涌浪.
可喜现象,大放光芒.
更愿奋进,再创辉煌.
意思就是新开始,新气象,应该继续奋斗,再创辉煌
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